E ESTUDO NO LIVRO DE GÊNESIS
* N. Hom. 21: 7 O nascimento de Isaque mostra: 1) A fidelidade imutável de Deus (cf Js 21.45; 23.14); 2) O plano perfeito de Deus. Abraão e Sara estavam resignados a aceitar Ismael, como se este desse cumprimento à promessa der deus. Não obstante, os padrões divinos são muito mais excelentes (Gl 4.22-31); 3) A suficiência absoluta de Deus, que podia eliminar dúvidas sobre todas as coisas, quando Abraão não as podia provar para si mesmo.
21: 11 As leis da época, reveladas nos tabletes de Nuzi, indicam não só o fato de que o filho da esposa tinha precedência sobre o filho da escrava no caso de herança, mas também que o filho da serva no caso de herança, mas também que o filho da serva não podia ser expulso depois de nascimento do filho do esposa. Deus desfez os receios de Abraão, asseverando-lhe que Isaque era, realmente, continuidade da linha genealógica de bênção prometida.
21: 17 Ismael estava já com cerca de 17 anos de idade; não era mais aquela criancinha que Agar tinha carregado em seus braços. A referência ao fato de Deus ter ouvido ( Ismael significa “Deus ouve”)a voz de Ismael, indica que Abraão lhe havia ensinado a orar.
NCB – Tomou-lhe mulher da terra do Egito (21) . Que poderia haver de mais natural que Agar agir dessa maneira? Agar e Ismael servem de propósito alegórico na discussão de Paulo sobre a natureza do verdadeiro povo de Deus (Gálatas 4:21 2 segs.): mas suas reais experiências som Deus nos provêm uma grande instrução espiritual.
Texto áureo: Nada obstante, Abraão repreendeu a Abimeleque por causa de um poço de água que as servos deste lhe haviam tomado à força (Gênesis 22:25).
Leia Gênesis 21: 22-34.
No capitulo 20, as relações entre Abraão e Abimeleque tinham sido muito hostis. O patriarca teve de engolir uma severa censura da parte do rei Gerar. Mas agora o relacionamento deles é restabelecido sobre uma base totalmente nova. Vemos aqui, num tempo futuro, quando as nações lhe dirão: “Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco” ( Zacarias 8:22). “Deus é contigo em tudo o que fazes”, constata o rei filisteu (v.22). E deseja firmar uma aliança com o homem de Deus. E desta vez, então, é Abraão que reprova Abimeleque valendo-se da autoridade moral que o seu relacionamento com “Deus Eterno” (v. 33) lhe confere. Ele aproveita a oportunidade para mostra-lhe o quanto valoriza este poço que os servos de Abimeleque queriam tomar dele. Não seria isto, para nós, uma figura da Palavra, cujas águas deveriam refrescar a nossa amizade, saibamos demonstrar-lhe, tão logo quanto possível, o valor que depositamos na Palavra de Deus. Aqueles que estiverem sedentos pala verdade, paz e alegria serão levados a buscar isso neste precioso Livro ao constatarem que ele é a fonte da qual obtemos essas coisas.
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21: 11 As leis da época, reveladas nos tabletes de Nuzi, indicam não só o fato de que o filho da esposa tinha precedência sobre o filho da escrava no caso de herança, mas também que o filho da serva no caso de herança, mas também que o filho da serva não podia ser expulso depois de nascimento do filho do esposa. Deus desfez os receios de Abraão, asseverando-lhe que Isaque era, realmente, continuidade da linha genealógica de bênção prometida.
21: 17 Ismael estava já com cerca de 17 anos de idade; não era mais aquela criancinha que Agar tinha carregado em seus braços. A referência ao fato de Deus ter ouvido ( Ismael significa “Deus ouve”)a voz de Ismael, indica que Abraão lhe havia ensinado a orar.
NCB – Tomou-lhe mulher da terra do Egito (21) . Que poderia haver de mais natural que Agar agir dessa maneira? Agar e Ismael servem de propósito alegórico na discussão de Paulo sobre a natureza do verdadeiro povo de Deus (Gálatas 4:21 2 segs.): mas suas reais experiências som Deus nos provêm uma grande instrução espiritual.
Texto áureo: Nada obstante, Abraão repreendeu a Abimeleque por causa de um poço de água que as servos deste lhe haviam tomado à força (Gênesis 22:25).
Leia Gênesis 21: 22-34.
No capitulo 20, as relações entre Abraão e Abimeleque tinham sido muito hostis. O patriarca teve de engolir uma severa censura da parte do rei Gerar. Mas agora o relacionamento deles é restabelecido sobre uma base totalmente nova. Vemos aqui, num tempo futuro, quando as nações lhe dirão: “Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco” ( Zacarias 8:22). “Deus é contigo em tudo o que fazes”, constata o rei filisteu (v.22). E deseja firmar uma aliança com o homem de Deus. E desta vez, então, é Abraão que reprova Abimeleque valendo-se da autoridade moral que o seu relacionamento com “Deus Eterno” (v. 33) lhe confere. Ele aproveita a oportunidade para mostra-lhe o quanto valoriza este poço que os servos de Abimeleque queriam tomar dele. Não seria isto, para nós, uma figura da Palavra, cujas águas deveriam refrescar a nossa amizade, saibamos demonstrar-lhe, tão logo quanto possível, o valor que depositamos na Palavra de Deus. Aqueles que estiverem sedentos pala verdade, paz e alegria serão levados a buscar isso neste precioso Livro ao constatarem que ele é a fonte da qual obtemos essas coisas.
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posted by dilmar pereira | 5:36 PM
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