ESTUDO NO LIVRO DE GÊNESIS

COMENTÁRIOS

49:1 As declarações anunciadas por José e registradas neste capítulo não são, propriamente, bênçãos. São predições relacionadas com as doze tribos de Israel, divinamente inspiradas, que de modo bem exato, retratam os caracteres dos respectivos ancestrais.
49: 4 É claro que Rúben não se mostrou excelente em coisa alguma, como podemos verificar no fato de que nenhum só juiz, ou profeta, se refere como provindo dessa tribo. Muito cedo, ela foi conquistada por Moabe (Jz 5:15-16).
49: 6, 7 A violação referida aqui se relaciona com a destruição desnecessária de Siquém (344:25). A dispersão de Simeão se verificara mediante a absorção da tribo pela de Judá. A maldição sobre Levi foi transformada em benção visto que a tribo ficou separada para as funções sacerdotais, caso em que veio a atuar como representante da nação diante de Deus. Tal transformação resultara do fato de que os levitas tomaram partido em favor do Senhor no ensejo da repressão do pecado relacionado com o bezerro de ouro (Ex 32: 25-29).
49: 8 Judá significa a”Louvor”. No futuro, as demais tribos teriam razões de louvor a esta tribo, uma vez que Davi, sua dinastia e o Messias foram da linhafgem de Judá (cf Is 11:1 e Mt 1: 1-17).
49: 10 Silo (“Pacificador”), talvez esteja aqui como nome atribuído ao Messias que havia de vir ou, com ligeira correção provável do texto, fazendo-o concordar com a Septuaginta, seja equivalente a esta expressão: “até que venha o que lhe pertence”. Finalmente o direito de exercer o domínio sobre o povo de Deus, haveria de pertencer, com exclusividade, a Jesus Cristo (cf Is 11: 1-5 e 9: 6-7).
49: 13 A Zebulom, sexto filho de Lia, é prometido lugar favorável, com respeito ao mar Mediterrâneo. Js 19: 10-16, entretanto, indica que o território desta tribo não limitava propriamente, com o mar. De qualquer maneira, tinha fronteira com a Finícia que era o maior poder marítimo de então e, sem dúvida, ganhou muita prosperidade através desse contato.
49: 14 Saacar é comparado com uma besta de carga, satisfeito com a tranqüilidade na terra, e pronto para se sujeitar aos cananitas.
49: 18 Este versículo tem sido, interpretado num sentido messiânico nos Targuns de Jerusalém e Jônatas. Só o escolhido e prometido de Deus julgará com justiça todo o povo (Is 11: 3-5).
Alguins pensam que temos aqui uma lembrança da promessa messiânica feita no jardim do Édem (Gn 3: 15) a Adão e Eva.
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Texto áurio: Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terá, e toda língua confesse que Jesus Cristo é O Senhor, para glória de Deus Pai. (Filipenses 2: 10-11) .
Leia Gênesis 49: 19-33.
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