E ESTUDO NO LIVRO DE GÊNESIS

Texto áureo: E sonhou: Eis posta na terra uma escada cujo topo atingia o céu; e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. Perto dele estava o Senhor e lhe disse: Eu sou o Senhor, Deus de Abraão, teu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora estás deitado, eu ta darei, a ti e à tua descendência. (Gn 28:12-13).


Leia Gênesis 28: 1-22.

Jacó deixa a casa de seu pai, mas Deus o faz conhecer Sua própria casa (Betel significa “casa de Deus”). Não é preciso esperar até que saiamos da casa de nossos pais para encontrar o Senhor. Este encontro necessariamente terá de acontecer um dia, e o Deus de nossos pais também terá de se torna o nosso Deus. Que sonho estranho este de Jacó! Qual é o significado desta escada com os anjos subindo e descendo? Ela fala das relações entre o céu e a terra, e remete os nossos pensamentos Àquele que as estabeleceu pra nós, descendo até nós aqui na terra e depois voltando para a glória no céu (João 3:13; Efésios 4:10). A graça de Deus mostra a porta dos céus ao pecador pobre e cansado (v.17) e lhe comunica Suas gloriosas promessas. Quando o peregrino acorda ele clama: “Quão temível é este lugar!” Ninguém se sente bem com uma consciência culpada, nem mesmo na presença do Deus da graça ( compare com Lucas 5:8). Neste estranho acordo que ousa firmar com o Senhor, Jacó faz das expressas promessas de Deus uma condição e se propõe a servi-Lo em troca dos benefícios que receberá. Muitas pessoas, como ele, hesitam em tomar posse pela fé, do dom gratuito de Deus e pensam que mediante seus próprios esforços merecerão Seu favor.

COMENTÁRIOS

28.2 Padã-Arã. A estrada ou planície de Harã (que é a Síria) está situada na Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates. Harã é o nome de uma cidade situada naquela planície que, ainda hoje, conserva o nome de Harran, cidade que dista cerca de 450 quilômetro de Damasco.
28.3 Deus Todo-poderoso (lit El Shaddai). Ver a nota sobre 17.1.
28.4 A bênção de Abraão transmitida a Isaque que, por seu turno, a comunicou a Jacó, é novamente proferida. Parece que Isaque veio a concordar com a revelação de que Jacó e não Esaú, haveria de ser veículo da promessa divina.
28. 9 Maalate é a mesma pessoa chamada Besemate em 26.34 e 36.3. Pode ser que ela tivesse dois nomes ou teria ocorrido aqui alguma alteração do texto, conseqüente de desatenção do copista.
28.13 A promessa é agora proferida a Jacó, por Deus mesmo, como o tinha sido a Abraão e a Isaque. Assim como Isaque tinha sido escolhido de entre dois candidatos, assim também,.a bênção relativa ao Messias teria de cumprir-se.
28. 19 Betel – lit “Casa de Deus”


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