E ESTUDO NO LIVRO DE GÊNESIS
32. 22 O ribeiro de Jaboque ainda permanece como linha divisória na cidade de montanhas de Gileade. Despeja suas águas no Jordão ( no lado oriente) a 70km ao sul do mar da Galiléia e a cerca de 38km ao norte do mar Morto.
32. 24 Pode ser que tal homem tivesse dado a Jacó certa impressão de que se tratasse de espia vindo da parte de Esaú. Entretanto, no decorrer da luta ali travada, Jacó veio a compreender que aquele homem não era simples mortal, pois se tratava de um emissário da parte de Deus.
32. 25 O anjo poderia facilmente prevalecer sobre Jacó na pugna física travada. Transparece o fato de que o Senhor desejava que Jacó se lhe rendesse de modo voluntário, corporal e espiritualmente, assim como se demonstrava predisposto a oferecer à Esaú suas riquezas. Mediante um golpe instantâneo, o Senhor o privara de qualquer capacidade de resistir. Assim Deus procede também para conosco. Deus há de elevar-nos até sua pessoa, isto, porém, Ele efetua tão somente depois de levar-nos ao extremo de nossas necessidades. Por causa da inveterada resistência que lhe oferecemos, bem como da incapacidade que revelamos de sentir sua mão paternal através da disciplina que nos é imposta, ele tem de “tocar-nos” para reduzir-nos à impotência total, e, assim, fortalecer-nos na sua graça (2 Co 12.9,10).
32. 28 Não mas Jacó, “suplantador”, mas, Israel, “Campeão com Deus”, pois que Jacó lutara (sarah) com Deus e com os homens, obtendo a vitória.
32. 29 A revelação do nome de alguém era como um passo avantajado, no sentido de firmar-se uma amizade íntima e de estabelecer-se uma aliança mútua. Conhecer o nome significava, até certo ponto, um controle sobre a pessoa (cf Ap 2.17).
32. 30 Peniel significa “face de Deus”. Como em Betel, a “casa de Deus”, onde Jacó tinha obtido certeza quanto à presença Divina e, em Maanair, “o exército de Deus”, onde ele tinha obtido certeza quanto ao poder Divino. Também, em Peniel estava obtendo certeza quanto ao favor e à companhia Divina (cf Ex 33. 11-20 e Dt 34. 10). * N. Hom. 1)”Ver a Deus” é experiência que transforma os caracteres, (cf 1João 3.2) assim como Jacó teve o nome trocado para Israel. 2) Ver a Deus” traz-nos a certeza da graça e do poder para enfrentarmos o futuro sem que possíveis surpresas nos atemorizem. 3) “Ver a Deus” significa a reiteração da bênçãos Divinas, acarretando-nos, entretanto, novas responsabilidades (cf Is 6.7-8).
Texto áurEo: Jacó, porém, partiu para Sucote, e edificou para si uma casa, e fez cabanas para o seu gado; por isso, chamou o nome daquele lugar Sucote...E comprou uma parte do campo, em que estendera a sua tenda. . (Gênesis 33: 17-19).
Leia Gênesis 33: 1-20.
Depois que o Senhor mudou o nome de Abraão, seu antigo nome Abrão desapareceu definitivamente. Em contraste, o nome de Jacó mantém-se do início ao fim, e seu novo nome Israel só se tornou corrente muito tempo depois de
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32. 24 Pode ser que tal homem tivesse dado a Jacó certa impressão de que se tratasse de espia vindo da parte de Esaú. Entretanto, no decorrer da luta ali travada, Jacó veio a compreender que aquele homem não era simples mortal, pois se tratava de um emissário da parte de Deus.
32. 25 O anjo poderia facilmente prevalecer sobre Jacó na pugna física travada. Transparece o fato de que o Senhor desejava que Jacó se lhe rendesse de modo voluntário, corporal e espiritualmente, assim como se demonstrava predisposto a oferecer à Esaú suas riquezas. Mediante um golpe instantâneo, o Senhor o privara de qualquer capacidade de resistir. Assim Deus procede também para conosco. Deus há de elevar-nos até sua pessoa, isto, porém, Ele efetua tão somente depois de levar-nos ao extremo de nossas necessidades. Por causa da inveterada resistência que lhe oferecemos, bem como da incapacidade que revelamos de sentir sua mão paternal através da disciplina que nos é imposta, ele tem de “tocar-nos” para reduzir-nos à impotência total, e, assim, fortalecer-nos na sua graça (2 Co 12.9,10).
32. 28 Não mas Jacó, “suplantador”, mas, Israel, “Campeão com Deus”, pois que Jacó lutara (sarah) com Deus e com os homens, obtendo a vitória.
32. 29 A revelação do nome de alguém era como um passo avantajado, no sentido de firmar-se uma amizade íntima e de estabelecer-se uma aliança mútua. Conhecer o nome significava, até certo ponto, um controle sobre a pessoa (cf Ap 2.17).
32. 30 Peniel significa “face de Deus”. Como em Betel, a “casa de Deus”, onde Jacó tinha obtido certeza quanto à presença Divina e, em Maanair, “o exército de Deus”, onde ele tinha obtido certeza quanto ao poder Divino. Também, em Peniel estava obtendo certeza quanto ao favor e à companhia Divina (cf Ex 33. 11-20 e Dt 34. 10). * N. Hom. 1)”Ver a Deus” é experiência que transforma os caracteres, (cf 1João 3.2) assim como Jacó teve o nome trocado para Israel. 2) Ver a Deus” traz-nos a certeza da graça e do poder para enfrentarmos o futuro sem que possíveis surpresas nos atemorizem. 3) “Ver a Deus” significa a reiteração da bênçãos Divinas, acarretando-nos, entretanto, novas responsabilidades (cf Is 6.7-8).
Texto áurEo: Jacó, porém, partiu para Sucote, e edificou para si uma casa, e fez cabanas para o seu gado; por isso, chamou o nome daquele lugar Sucote...E comprou uma parte do campo, em que estendera a sua tenda. . (Gênesis 33: 17-19).
Leia Gênesis 33: 1-20.
Depois que o Senhor mudou o nome de Abraão, seu antigo nome Abrão desapareceu definitivamente. Em contraste, o nome de Jacó mantém-se do início ao fim, e seu novo nome Israel só se tornou corrente muito tempo depois de
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posted by dilmar pereira | 12:25 PM
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